“Um mestre do verso,
de olhar destemido,
disse uma vez,
com certa ironia :
“Se lágrima fosse de pedra eu choraria”
Mas eu … como sempre perdid[a] … [de] tantos sonhos
Choro a lágrima comum,
Que todos choram
Embora não tenha,
nessas horas,
Saudade do passado,
remorso
Ou mágoas menores
…
e quando aflora [Meu Choro]
Serve, antes de tudo,
Para aliviar o peso das palavras
Que ninguém é de pedra“
Bebadosamba
Composição: Paulinho da Viola
“Não sou eu quem me navega
Quem me navega é o mar
É ele quem me carrega
Como nem fosse levar
E quando alguém me pergunta
Como se faz pra nadar
Explico que eu não navego
Quem me navega é o mar”
samba: Paulinho da Viola
Composição: Paulinho da Viola e Hermínio Bello de Carvalho
fonte [letra]: http://letras.terra.com.br/paulinho-da-viola/162803/
Kracauer em Ismail [1977/84]:
“…Resultaria daí a crise dos valores, a dissolução da cultura, a relatividade dos costumes e a falta de perspectiva que estaria atingindo a todos os membros da ‘multidão solitária’. …
Estes desafios [da ciência no século XX] estarão concentrados em torno de duas questões básicas” onde “o conhecimento científico acarreta [por uma maneira abstrata] em sua manipulação de conceitos, quantificação e em seus instrumentos mediadores de nossa percepção da realidade” fazendo com que, para Kracauer, o homem se aliene [se desengaje] “da realidade concreta”…
Como resposta a estes desafios “em princípio, será função, não só do cinema mas da arte em geral, produzir experiências aptas a fornecer o retorno ao mundo concreto, a provocar a reativação da percepção direta e vivida dos eventos.
…a idéia de uma reeducação pela apreensão estética. A arte … significaria a garantia de que a sensibilidade humana não estaria condenada à morte.
…se quisermos entender um pouco mais a condição humana, é [a partir da] realidade palpável do cotidiano.”
be continue…
Cap.#02 “TELEVISÃO – O Imaginário Coletivo” [cont.]
“Perceber a nossa cultura televisiva implica conhecer a razão e a forma como a televisão nos fascina para além do nosso consciente. …o sistema nervoso autônomo dos mamíferos mais evoluídos está treinado para responder a qualquer alteração perceptível no ambiente que seja relevante para a sobrevivência.” [p.39]
“A pergunta é evidente: em que é que a TV é relevante para a nossa sobrevivência? Em termos de conteúdo, pouco. Mas o principal efeito da televisão, como McLuhan não se cansava de repetir, produz-se não ao nível do conteúdo mas sim do próprio meio, com o piscar constante do feixwe de electrons percorrendo o ecrã.”
A questão que se coloca aqui é uma possibilidade da técnica e da tecnologia aplicada a uma problemática biológica
Cap.#02 “TELEVISÃO – O Imaginário Coletivo”
“Steven Kline … inventou um sofisticado sistema de análise das reações fisiológicas das pessoas a qualquer coisa que lhes seja mostrada.”
“a clockwork orange” [1971], by Stanley Kubrick
Derrick de Kerckhove [famoso discípulo de McLuhan] segue a contar sua experiência: “…Os cortes surgiam em média de quinze em quinze segundos. … vinte minutos de duração da experiência, … o ecrã de vídeo tem um impacto tão direto sobre o meu sistema nervoso e as minhas emoções, e tão pouco efeito sobre a mente…”
Cap.#01 <> TECNOPSICOLOGIA*
“A nossa realidade psicológica não é uma coisa ‘natural’. Depende parcialmente da forma como o nosso ambiente, incluindo as próprias extensões tecnológicas, nos afeta.”
Trends at Technology: ou eh caro ou o publico que eh ignorante >> “…a melhor e mais útil tecnologia do mundo não pode impor-se a um público não preparado. Porque não pode haver espaço para ela na nossa psicologia coletiva“
McLuhan chamou de “A NARCOSE DE NARCISO” [o que outros observadores culturais chamariam de "forças de marketing"
"Os nossos sistemas políticos e de educação estão a arrastar-se muito atrás da nossa tecnologia e do nosso marketing..."
A psicologia possui funções reguladoras [do homem civilizado e sua atuação 'correta' junto à sociedade], onde “o papel da psicologia pode ser o de interpretar e integrar os efeitos da tecnologia nos sujeitos.” [p.33]
*este livro foi lido e fichado via páginas em xerox.desta maneira ao ler [p.33], por exemplo, identificar páginas duplas [maneiras de visualização e leitura deste material 'original'].
O termo psicotecnologia foi baseado, segundo o autor, no modelo de biotecnologia “para definir qq tecnologia que emula, estende ou amplifica o poder das nossas mentes. …[dispositivos] que juntos estabelecem um domínio de processamento de informação. É o domínio das psicotecnologias. Vista deste prisma, a televisão torna-se a nossa imaginação coletiva projetada fora do nosso corpo … A TV é literalmente, como Bill Moyers lhe chamou, ‘uma mente pública’ [Television the Public Mind, 1989]
A TELEVISÃO COMO ESPAÇO PÚBLICO DE MENTES COLETIVAS [ver tbem Ivana Bentes]
“As tecnologias do vídeo dizem respeito não só ao nosso cérebro, mas a todo o sistema nervoso e aos sentidos … a nossa relação com os écrans. …Com efeito, a característica essencial, a interação, a capacidade que garante a nossa autonomia individual dentro da poderosa tendência da coletivização psicotecnológica, é fornecida pelos computadores e ainda mais eficazmente pelas redes de computadores.” [p.35]
I can’t post everything here in english, because some texts are translated to portuguese… but here you’ll have all information about it, then you can read it in your own language!
be my guess!
